Pour KANDINSKI, l’élément premier de la peinture est le point, dont la concision absolue en fait l’ultime et unique union du silence et de la parole. La ligne, elle, permet d’intégrer la notion de durée. Ce temps, le nôtre, est indissociable du mouvement. A cet élément premier que constitue le point, il faut adjoindre une force pour que ce point produise, en se mouvant, une ligne, et le temps est la mesure de ce mouvement. Cette juxtaposition du temps et de l’éternité, du mouvement et de l’immobilité, accentue la communion entre le terrestre et le spirituel pour refuser le néant et le silence éternel. Enfin, le plan, dont le plan originel, c’est-à-dire la surface matérielle destinée à porter le contenu de l’œuvre, le plus objectif, le fond blanc de la toile. Il exprime également cette thèse en répartissant sur les trois formes de base les trois couleurs primaires. Au cercle il associe la couleur typiquement céleste du bleu qui développe un recueillement solennel supraterrestre. Au carré, le rouge, avec sa chaleur qui agit intérieurement comme une couleur très vivante. Et enfin, au triangle, dernier élément fondamental pour Kandinsky, la couleur jaune spécifiquement terrestre qui symbolise le mouvement vers l’homme.